哲人的思绪

in #cn-reading11 months ago

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作者:爱默生(Ralph Waldo Emerson,1803—1882),19世纪美国著名的思想家、文学家、哲学家。爱默生是确立美国文化精神的代表人物,他的自立主张、民权观念等对美国人民影响深远,美国总统林肯称他为“美国的孔子”、“美国文明之父”,被冠以“美国的文艺复兴领袖”之美誉。
这本书共有九个章节,分别讲述了作者关于命运、财富、文化.....美等九个方面的看法。
阅读近200年前美国哲学家关于人生和哲理的书籍,而且不熟悉当时西方和美国的历史,对于理解书中的内容有很大的障碍。比如,其中有些话语翻来覆去也无法明白,不知道是不是因为翻译不准确呢还是我......。比如这两句话:“如果命运有着极限的力量,那么,极限的力量迟早将反对命运的安排。”“见解深刻的人相信奇迹,也会等待奇迹。”
有趣的是,还能够看到西方某些国家早期和中国传统迥异的地方。比如,在15世纪的法国,有一位叫利娜·德维吉的少女,由于她的美貌是那样的完美和贞洁,让所有人痴迷和疯狂。她家乡土伦城的居民竟然得到市政当局的支持,强迫少女每周必须两次在阳台上公开亮相,因此公众就有机会欣赏少女的美貌。
下面是第三章的概述和我的想法。

财富的价值——只有那些真正理解财富价值的人才配拥有财富。

第一部分:什么是财富?
爱默生说,真正的财富在于对自己拥有的事物的使用。地面下的煤炭存在的数千万年,古时候的人并不能使用它,它只是一块黑石头。密歇根州的小麦年年丰收,但是只能在本地销售和使用。当有了蒸汽机和煤炭后,小麦就能够变成面粉,运到各地,甚至到英国,虽然还是同样的物品,却发挥了不同的作用,产生了不同的价值,创造了更多的财富。树上的果实如果没有人采摘,落在地上,自然没有什么价值,如果能够漂洋过海,运输到稀缺的地方,就可以赚大钱。
最直接的财富就是钱,以及可以快速交易成钱的物品,因此很多人将财富当成最终目标。可是,爱默生并不这么认为,爱默生说,将财富看成社交的通行证是十分幼稚的,也是可悲的。我们应该尊重财富,但不能成为它的奴隶,相反,它应该为我们服务。对于理性的人来说,财富不是目的,而是一种手段。(李笑来说,财富自由只是一个里程碑,而不是终点)

因此,爱默生在开篇的诗句里强调:

在无尽的物质财富里,
最可贵的是人类的良知。

这一点,和古往今来的圣贤哲人的看法是一样的,和现代的主流思潮也一样,物质财富不可缺乏,但是真正的财富是无形资产。

第二部分:如何理财?

对于如何理财,爱默生提出了三个措施。

我们应该量入为出,根据自己挣钱的能力来决定消费的多少。如果有足够的能力挣钱,投资也是稳赚不赔,那么花钱即使有点大手大脚也无妨。
我们应该有一个系统的财经计划,根据自己的才能花钱。
必须在实践中小心为之,而不可随意执行自己拟订的计划。

其实,爱默生本人并没有成为一方富豪,而且,时间过去近200年,这些理财措施和现代生活会有很多差距。要学习如何理财,还是得另外找书籍,找高手进行学习。
在仔细研读这一章节后,我对爱默生关于财富的第一句话:“真正的财富在于对自己拥有的事物的使用。”有了更多的理解。这意味着,财富不在于物质,而在于使用的方法,在于知识。
尤瓦尔·赫拉利在他的《未来简史》中曾经讲到,过去主要财富来源是物质资产,现在的主要财富来源则是知识。传统观念认为世界上自由两种资源:原材料和能源。事实上,还有第三种资源:知识。前两种资源越用越少,知识却越用越多。

结束语

爱默生享誉中外,著作等身,可是我却没有从这本书收获太多,遗憾。